关于议论品德的名言名句
[导读] ,均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》5、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》6、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。晋.傅玄《傅子.正心篇》7、正心以为本,修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》(议论文)8、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。《汉书.司马迁传》9、修身不言命,谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》10、修养的花儿在寂静中开过去,成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》11、养身者忘家,养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》12、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。《礼记.大学》13、涵养、穷索,二者不可废一,如车两轮,如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》14、修身以为弓,娇思以为矢,立义以为的。奠而后发,发必中矣。汉.杨雄《法言.修身篇》15、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语16、养身莫过于养性,养性莫过于养德。中国谚语17、君子怀德,小人怀宝。中国谚语18、树德莫如滋,去疾莫如尽。《左传.哀公元年》19、才者德之资也,德者才之帅也。《资治通鉴.周纪》20、才智英敏者宜以问学摄其操,气节激昂者当以德性融其偏明.洪应祖《菜根谈.修省》21、止谤莫如修身。汉.徐干《中论.虚道》
1、君子以反修德。《易经.寒卦》
2、见利不亏其义,见死不更其守。《孔子家语.儒行解》
3、土无求于世,惟求无愧于世。明.何良俊《语林.语言下》
4、好名好利,均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》
5、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》
6、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。晋.傅玄《傅子.正心篇》
7、正心以为本,修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》(议论文)
8、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。《汉书.司马迁传》
9、修身不言命,谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》
10、修养的花儿在寂静中开过去,成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》
11、养身者忘家,养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》
12、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。《礼记.大学》
13、涵养、穷索,二者不可废一,如车两轮,如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》
14、修身以为弓,娇思以为矢,立义以为的。奠而后发,发必中矣。汉.杨雄《法言.修身篇》
15、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语
16、养身莫过于养性,养性莫过于养德。中国谚语
17、君子怀德,小人怀宝。中国谚语
18、树德莫如滋,去疾莫如尽。《左传.哀公元年》
19、才者德之资也,德者才之帅也。《资治通鉴.周纪》
20、才智英敏者宜以问学摄其操,气节激昂者当以德性融其偏明.洪应祖《菜根谈.修省》
21、止谤莫如修身。汉.徐干《中论.虚道》
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